Esce oggi ‘Rabbia proteggimi’, il viaggio nella causa curda di una donna combattente

Il Kurdistan fa dell’uguaglianza e della forza delle donne curde un modello per il mondo intero. Ecco perché è urgente parlarne oggi. Ma soprattutto oggi, primo marzo, esce il libro di Maria Edgarda Marcucci edito da Rizzoli Lizard Rabbia, proteggimi. Dalla Val di Susa Al Kurdistan. Storia di una condanna inspiegabile.

Nel libro l’autrice narra la sua esperienza di internazionalista a sostegno della causa curda e della rivoluzione confederale. Un viaggio in cui non racconta solo l’orrore della guerra, ma il coraggio e l’umanità del progetto politico nato in quelle terre martoriate.

Quando è partita per il Kurdistan scegliendo di unirsi alle Ypj, le Unità di protezione delle donne, non l’ha certo fatto per un tornaconto personale. Non l’ha fatto con il desiderio di essere accolta, al suo ritorno a casa, come un’eroina. Ma non si aspettava nemmeno che, arrivati in Italia, lei e altri suoi quattro compagni sarebbero stati considerati individui socialmente pericolosi: un’accusa che a lei, unica donna dei cinque e unica condannata, è costata oltre un anno di udienze e altri due vissuti in regime di sorveglianza speciale.

In Rabbia proteggimi Marcucci racconta le radici del suo impegno politico, dal movimento studentesco alla difesa dei diritti di chi lavora, dai No Tav al transfemminismo, e ripercorre gli incontri e le ferite che l’hanno resa quella che è: la combattente internazionalista Helin, l’amica Giulia, la nonna Gabriella, voci alla base della sua coscienza.

Il nuovo libro ci pone davanti all’urgenza del Kurdistan. Il problema curdo si concentra sull’assenza di uno stato indipendente per 40 milioni di persone, che rappresentano circa il 20 per cento della popolazione di Turchia e Iraq, e tra l’8 e il 15 per cento di Iran e Siria, ma anche rifiuto di Ankara, Teheran e Damasco di discutere la possibilità di uno status autonomo per i curdi.
Oggi, la questione stessa dell’indipendenza curda viene messa a tacere, almeno in pubblico.

Il primo esempio di statualità curda nella storia moderna è stato in Iran: nel 1946, nella città di Mahabad, è stata proclamata la Repubblica autonoma curda, per poi sopravvivere meno di un anno. Da allora, le autorità iraniane non hanno risparmiato sforzi per assicurarsi che il nome di una delle province del Paese (Kurdistan Ostan) fosse l’unico residuo della presenza dei curdi nella Repubblica islamica.

La situazione è ulteriormente aggravata dal fatto che i curdi, la maggior parte dei quali sono sunniti, sono un ostacolo sul percorso ufficiale di Teheran per raggiungere l’unità religiosa del popolo iraniano.
Dal momento che tutte le organizzazioni curde, per non parlare dei partiti politici, sono fuorilegge, la maggior parte di esse ha sede nel vicino Kurdistan iracheno.

Autonomia o indipendenza?

Per la maggior parte delle organizzazioni curde, l’obiettivo originario di ottenere l’indipendenza si è sempre più trasformato in una richiesta di autonomia per i curdi all’interno dell’Iran.

L’altro polo del nazionalismo curdo è il Kurdistan iracheno. La storia dell’autonomia della regione risale al 1970 e dagli anni ’90 è stata sponsorizzata dagli americani, che avevano bisogno di una base di terra per la Guerra del Golfo. Nel 2003, i Peshmerga iracheni hanno aiutato le truppe angloamericane a rovesciare il regime baathista al potere nel paese.

Secondo l’attuale costituzione irachena, il Kurdistan gode di un’ampia autonomia, confinante con lo status di stato indipendente con quasi 40 consolati generali esteri, tra cui uno russo, ufficialmente operante nella capitale regionale Erbil, e a Sulaymaniyah.

A seguito del referendum sull’indipendenza (2017), che non è stato riconosciuto né da Baghdad né dalla comunità mondiale (tranne Israele), Baghdad ha inviato truppe nella regione, costringendo alle dimissioni del Presidente del Governo Regionale del Kurdistan e fondatore del Kurdistan Democratic Partito (KDP) Massoud Barzani. Ha mantenuto però una presenza ravvicinata, con l’attuale presidente e il primo ministro che portano lo stesso cognome.

Secondo alcune fonti, le forze armate dei curdi iracheni sono comprese tra 80.000 e 120.000, armate con armi pesanti, veicoli corazzati e carri armati, e il loro numero continua a crescere. Con chi combatteranno?

Erbil è in buoni rapporti con la Turchia e l’Iran, le due finestre sul mondo dell’autonomia, e non c’è bisogno di un enorme esercito per tenere sotto controllo i resti delle forze jihadiste, vero? Iraq? L’Iraq è una questione diversa, tuttavia, data la presenza di territori contesi, la questione irrisolta della distribuzione dei proventi delle esportazioni di petrolio e un profondo rifiuto dell’invasione militare irachena del 2017.

Tuttavia, le ambizioni politiche dei clan Barzani e Talebani, che negli anni ’70 divisero il Kurdistan iracheno in zone di influenza, sono ovviamente compensate dalle entrate petrolifere, ed è improbabile che si estendano oltre il “ritorno” dei territori perduti a Baghdad nel 2017.

Il fattore turco nella vita del Kurdistan

Il fattore turco è un fattore importante nella vita del Kurdistan iracheno: vi sono dispiegate diverse migliaia di militari turchi, che controllano l’attività delle unità armate montane del Partito dei Lavoratori del Kurdistan, bollato da Ankara come organizzazione terrorista.

Baghdad è scontenta della loro presenza, mentre Erbil, piuttosto, finge di essere infelice in quanto si trova in uno stato di guerra non dichiarata con lo stesso PKK. Allo stesso tempo, i soldati turchi sono pronti a stroncare sul nascere ogni ulteriore tentativo da parte delle autorità curde della regione di ottenere la sovranità poiché Ankara teme che uno stato curdo indipendente possa dare un cattivo esempio ai curdi che vivono in Turchia vera e propria.

Durante gli anni ’80, diverse regioni della Turchia sudorientale si dichiararono liberate da Ankara. Nel 1984 il PKK marxista-leninista (creato nel 1978) prevalse su tutti gli altri gruppi curdi locali e dichiarò guerra alle autorità turche.

Dopo l’arresto del loro leader nel 1999, i militanti del PKK sono stati spinti fuori dal paese in Siria e Iraq, nonostante il fatto che scartando lo slogan della creazione di un Kurdistan unito e indipendente, il partito si fosse già accontentato di una richiesta di autonomia entro i confini turchi.

Ma i curdi esistono?

Per molti decenni, le autorità turche hanno negato l’esistenza stessa dei curdi come gruppo etnico. Nel corso degli anni 2000, nel tentativo di addolcire la pillola per i curdi e soddisfare i requisiti dell’Unione Europea, il governo turco ha escogitato la cosiddetta iniziativa curda, revocando il divieto all’uso della lingua curda, restituire nomi curdi a un certo numero di insediamenti, ecc.

Alle organizzazioni legali e ai partiti, che difendono i diritti dei curdi, è stata concessa una maggiore libertà d’azione. Tuttavia, ciò non ha impedito alle autorità di vietare tali partiti per collegamenti con terroristi e separatismo. Anche l’attuale partito curdo (è vietata la creazione di associazioni su base nazionale) – il Partito della Democrazia Popolare – è sotto forte pressione con alcuni dei suoi membri di spicco attualmente dietro le sbarre.

Ciononostante, l’apparente sconfitta nel conflitto militare con il secondo esercito più grande della NATO sta costringendo i nazionalisti curdi della Turchia a concentrarsi su una lotta politica legale.
Negli ultimi anni l’attenzione principale della comunità internazionale si è per ovvi motivi concentrata sui curdi siriani, che per molti decenni sono rimasti cittadini di seconda classe o addirittura apolidi nel proprio Paese.

Qualsiasi manifestazione di malcontento, che occasionalmente sfociava in rivolte, è stata severamente repressa dalle autorità.

Con lo scoppio della guerra civile, i curdi hanno assunto la posizione di neutralità armata e nel 2012 hanno annunciato la creazione di una propria base con capitale El Qamishli.

Sei anni dopo, il nome del quasi-stato è stato cambiato da federazione democratica a amministrazione autonoma, intesa a dimostrare il rifiuto delle autorità del Kurdistan siriano di perseguire la loro iniziale richiesta di indipendenza.

Inutile dire che quel cambio di priorità è stato determinato dall’occupazione da parte delle truppe turche e dei loro delegati di parti dei territori curdi. Nel 2019, Ankara ha interrotto la sua avanzata militare solo dopo che i curdi avevano consentito alle truppe siriane di entrare nelle aree sotto il loro controllo e gli attori internazionali hanno dissuaso Ankara da qualsiasi ulteriore espansione.

Il fattore Stati Uniti

Oltre al fattore turco, un altro fattore importante, con un serio impatto sulla situazione, sono le truppe statunitensi e i membri delle compagnie militari americane che rimangono nel nord-est della Siria senza alcuna base legale per la loro presenza. Quando l’attuale presidente degli Stati Uniti era presidente della commissione per le relazioni estere del Senato, ha promosso l’idea di creare uno stato curdo in Iraq e in Siria.

I curdi hanno da tempo perso la fiducia nel desiderio di Washington di concedere loro l’indipendenza, ma nel negoziare con Damasco per la delimitazione dei poteri, non perdono occasione per fare riferimento al sostegno degli Stati Uniti.

Tuttavia, negli ultimi anni, i curdi siriani (e non solo loro) hanno avuto ampie opportunità di sentire i risultati dell’inaffidabilità di Washington come partner.
La mancanza di fiducia negli americani, da un lato, e la costante minaccia dalla Turchia, dall’altro, stanno costringendo i leader curdi ad accelerare il processo negoziale con la leadership della Repubblica araba siriana.

A ciò si aggiunga che i curdi ripongono le loro speranze nel successo dei negoziati principalmente sulla mediazione della Russia, visti i rapporti alleati di Mosca con le autorità siriane. Mosca poi mantiene rapporti di lavoro con i vertici dell’autoproclamata autonomia e con i leader dei partiti curdi di opposizione.

Nel frattempo, i negoziati sono in stallo con Damasco contraria all’idea di autonomia o di conservazione dell’indipendenza organizzativa delle forze armate curde. Tuttavia, è ancora imperativo che le parti si accordino su determinate condizioni. Il ritorno dei curdi può diventare un punto di svolta nello scontro intra-siriano poiché gli americani si sentiranno troppo a disagio in una Siria unita e i turchi perderanno l’argomento principale per la loro continua occupazione della zona di confine, che ora sarà controllato non dai terroristi, ma dal governo centrale. Che, tra l’altro, sta guadagnando sempre più legittimità anche agli occhi degli inconciliabili avversari di ieri.

Le donne come figure
fondamentali del Kurdistan

Nel 2010, il leader incarcerato del Partito dei Lavoratori del Kurdistan (Partiya Karkeren Kurdistan, PKK), Abdullah Öcalan, ha dichiarato: “La libertà del popolo curdo può essere vista come inseparabilmente legata alla libertà delle donne”. Questa affermazione enfatizza un principio fondamentale nella reinvenzione dell’ideologia del PKK come articolata da Öcalan: la comprensione che la libertà può essere raggiunta solo attraverso la sconfitta del sistema patriarcale.

Le donne del PKK e della sua organizzazione sorella, il Partito dell’Unione Democratica (Partiya Yekîtiya Demokrat, PYD), rappresentano l’incarnazione della nuova ideologia del PKK, attirando l’attenzione internazionale in seguito agli sforzi curdi per stabilire una regione autonoma di governo nel nord-est della Siria.

Questo articolo si concentra su un caso di studio delle unità di protezione delle donne curde siriane del PYD (Yekîneyên Parastina Jin, YPJ), e la loro difesa delle enclavi dominate dai curdi in Siria. L’analisi mostra l’agenzia dietro il loro impegno e l’ideologia che motiva la loro resistenza al patriarcato in Medio Oriente.

In tal modo, l’articolo confronta la comprensione dell’agenzia da parte dell’YPJ con le rappresentazioni mediatiche dell’impegno dei combattenti dell’YPJ, nel tentativo di vedere oltre la tradizionale articolazione vittima/pacificatore dell’impegno di genere, sostenendo invece la necessità di riconoscere la politica dietro la partecipazione delle donne curde come combattenti nella guerra civile siriana.

La storia delle donne curde è il simbolo della più grande lotta curda per l’indipendenza e l’autogoverno. Per decenni, le donne in Kurdistan si sono opposte ai governi repressivi e alla società patriarcale. Solo negli ultimi anni le donne curde sono state riconosciute per il loro coraggio nel difendere le loro terre d’origine e per la loro leadership nel governo locale.

In Siria, le donne del Partito dell’Unione Democratica Curda (PYD) sono state riconosciute per la loro forza combattente tutta al femminile. Questa forza, nota come Women’s Protection Units (YPJ), è stata premiata per il suo coraggio sul campo di battaglia. Al Jazeera ha riferito che i soldati curdi dell’YPJ avevano ucciso da soli oltre 100 combattenti dello Stato Islamico. A difesa di Kobane, è stato riferito che fino al 40% della forza di resistenza contro l’Isis era composta da donne curde.

Donne combattenti e donne in politica

Le donne curde non sono solo al comando sul campo di battaglia, ma anche nel governo curdo. Dopo che le autorità siriane si sono ritirate dal Rojava (la regione siriana del Kurdistan) nel 2012, il Partito dell’Unione democratica curda (PUK) ha emesso un decreto che istituisce organi di governo che impongono la partecipazione delle donne curde al governo. Questa mossa progressista dei curdi è unica in una regione in cui le donne sono state represse per migliaia di anni.

Pensate al fiume Tigri, di cui tanto ci hanno parlato alle scuole elementari, ad ampie pianure pressoché incontaminate, qualche montagna ed un clima arido. E’ questo il panorama che ci si presenta davanti nella regione autonoma del Rojava, nel nord della Siria. La popolazione è composta principalmente da uomini curdi e donne curde, uno dei più grandi gruppi etnici privi di un territorio nazionale.

Il Rojava si è dichiarato indipendente durante la guerra civile siriana del 2012, a seguito della ritirata del governo siriano da tre zone a popolazione prevalentemente curda: Ğazīra, Kobane e ‘Afrīn.

L’autodifesa è uno dei principi fulcro della società del Rojava, sia a livello individuale che nazionale. Sono presenti infatti milizie, come il PKK (Partito dei lavoratori del Kurdistan) e il YPG (Unità di protezione popolare), la maggioranza dei quali comprendono sia uomini che donne.

L’eccezione è il YPJ, acronimo che significa Unità di protezione delle donne, composto da sole donne combattenti.
Nato nel 2013, il gruppo di donne curde è stato fondamentale per molte vittorie militari.
Le donne curde che erano viste come una minaccia all’autorità maschile sono state spesso punite, a volte con la morte.

La prima donna curda combattente

È quello che è successo alla prima donna in assoluto a combattere nell’esercito curdo. Margaret George Malik si alzò rapidamente tra i ranghi maschili negli anni ’60 per guidare le truppe nella guerra curda per l’indipendenza dall’Iraq.
Fu uccisa nel 1969 in circostanze misteriose.

Alcuni storici ritengono che Malik sia stata uccisa dal suo amante perché ha rifiutato la sua proposta di matrimonio. Altri dicono che sia stata assassinata dalla leadership curda, che temeva la sua crescente influenza. Ad ogni modo, l’omicidio di Malik parla delle battaglie che le donne curde combattono ancora oggi.

È significativo che nella lingua curda la parola per donna – jin – condivida una radice con la parola per vita: jiyan. E sia jin che jiyan sono legati alla parola jan o doglie.
In una regione circondata dalle minacce – dagli attacchi della Turchia e dal terrorismo e patriarcato interno dello Stato Islamico – le donne del Kurdistan stanno combattendo per la propria vita e libertà. E il costo è un lavoro duro e pericoloso.

Voglio consigliarvi un altro libro: Heva. Peshmerga curda di Fuad Aziz edito da Matilda editrice. Heva è una studentessa kurda che frequenta la scuola superiore. Ogni giorno insieme alla sua amica Nerin percorre il tragitto che porta dal loro piccolo villaggio alla città. Un percorso che attraversa le meravigliose montagne della regione, ricco di curve, di salite e discese prima di arrivare alla scuola.

L’incontro tra le due ragazze e Hevrin Khalaf, segretaria generale del Partito del Futuro siriano, nonché attivista per i diritti delle donne in prima linea per il riconoscimento dell’identità del popolo curdo porterà le due donne ad arruolarsi e a combattere per la libertà del proprio paese, diventando Peshmerga.

Un atto d’amore e politico per la propria terra, quello di diventare partigiane kurde.
Un romanzo emozionante, ma anche leggero, accompagnato da poesie kurde e proprie dell’autore oltre che dai suoi raffinati disegni.